六道輪迴看看你是從哪一道轉世投胎到人間的



─佛陀─

從地獄中出來生于人間的眾生 佛對外道說:六道眾生轉生人道後的性情與習氣 世間所有眾生的身體、長相,一切皆是因果,世人的身形相貌、言行舉止、行動作為,沒有一個眾生是無「習氣」的,每個眾生的習氣都由來有

習氣就像大蒜的氣味一樣,即使將它碾碎了,灑上香水,也難以消除,物以類聚,眾生也因習氣群聚,制造共業。

 

—從地獄道中出來生于人間的眾生—

1、聽他的聲音,廝破的像驢騾在發聲,聲音很大,且匆匆吼喚又很暴捩急燥。

2、此人心常常是言而少信、多饒誑妄的,讓人難以相信,像沒有親友似的人。

3、此人的長像醜陋、且不敬師長、不信正法。

4、不孝不義、無慚無愧心。

5、好行殺生事、常造作諸多惡事。

6、此人短命不得長壽。

7、見善難發菩提之心。

8、綜觀以上,這種人注定在死後再墮回三惡道中去。

 

—從鬼道出來生于人間的眾生—

1、此人的長相是黑黑瘦瘦,面無光澤。

2、頭發短惡,黃赤蒼浪形狀,褰鼻.怒目,眼白直視 (鼻子彎彎曲曲,眼睛兇兇的,露眼白,目光是直直的)。

3、常會覺得飢餓口渴,常想要吃東西。

4、個性甚為慳貪、嫉妒,怯怖于官 (怕作官的人)。

5、很執著邪見,回背說人(背地裡說人,挑撥事非),道他長短(說人壞話).

6、具貪心,淫心,愛積聚錢財、物資,也不能割舍布施給眾生(吝嗇到極點)。

7、厭煩善良的人,不喜歡看見善事,只信邪事。

8、看見金錢、財物時,會起心動念不由自主想要去竊取。

9、心常的起貪心、偷盜心,永遠不知道滿足,若吃點虧則忿恨不已。

10、貪得一點錢財或便宜,心裡就生出喜悅心;若貪不到錢財,就生出妒害之心。

11、這種人難肯發心,卻信邪倒見,諂曲邪命、不修善法、不敬正法。相信鬼神鑾壇,「自認帶使命」,向往祭祠、愛拜拜,喜到陰廟、鑾壇求乩童辦事,跪求禱告生利發財。

12、這種人注定死後,會先墮地獄,經不可數歲月,再從地獄出來,再墮生成鬼身,如此輪轉生死苦海中,無休無止。

世尊告訴外道人說:你們是邪命愚癡的迷惑人,不知道因果報應,也不知道什麼才是良善,不知道上面所說的諸眾生相。這些都是外道愚癡的人所不能知道的。

 

—從畜牲道出來生于人間的眾生—

1、此人神智鈍,作人處事是愚蠢,又少智慧,無分寸,懈怠又懶惰。

2、多貪多食,不挑粗細(什麼骯髒都吃,還洋洋得意無所謂).

3、個性是又拗又捩,講話很唐突(率性魯莽 )。

4、此人是身強力壯,常當負重(身強體狀像條牛,搬重的東西剛好用) 。

5、喜歡交愚癡的人當知心好友(同具畜性的人)。

6、很喜歡蜷腳(畜道躺臥習性)。

7、隨時隨地就躺在地上,也不會去避開骯髒污垢。

8、喜歡裸體,不羞不恥(能不穿衣服,就不要穿衣服,沒有羞恥心)。

9、心常虛詐,且異言誑語的。

10、妄說他人,諂曲不實(很會亂講別人的不是,構造不實是非,且諂,心彎彎曲曲,很不實在不可靠)。

11、喜歡謀取他人的財物,且常愛抵債(債務想辦法賴掉)。

12、此人見善不能發心,不信正法,常造不善十惡之罪。

13、這類眾生已流浪生死往返于惡道中,經無量億劫不可數歲月,于此世難得此人身,卻仍是如此,因此注定死後仍再返回苦海,投生墮回畜生道中。這是外道非所能知的。

 

—從非人修羅之身投生到人間的眾生—

1、生在人世,高傲自大,我慢之心非常的強盛,不太信正法,偶進佛門,動機亦不單純,較勁爭鬥,為利益破和合,損傷同門。

2、很喜歡忿怒(動不動就生氣),很愛和人抬槓、鬥諍。

3、心胸極為偏狹,很會挾怨記恨、憎嫉起惡 (很會記恨別人、挾怨報復,非要扳倒別人才罷休、憎惡別人,看不得人好,嫉妒心極重,因此常起惡心)

4、講話諂曲不實在,虛虛詐詐的。

5、抵債謾人(賴債還會罵人)。

6、身長高大洪壯(又高又大又壯),眼白圓,怒齒疏包露(牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面狀),勇猛有力(孔武有力),心懷戰陣(心裡想的都是怎樣去作戰打鬥,譬如喜樂野外生存戰爭遊戲)。

7、常好爭鬥,戾不休 (恨心極重,沒完沒了)。

8、兩舌破和(很會二舌搬弄事非,讓人不和分離),用離間手斷來拆開良善人的和睦。

9、輕視看不起賢良的人,反說賢人之長短,毀謗好人。

10、因為這些不善業,其人注定死後直接墮入地獄,無有出期,之後,再隨業報生其它惡趣,再又生墮回來阿修羅道。

 

—從人道中還復人間的眾生(從人道中死後再生人道中)—

1、這樣的人,個性賢良正直,親近善友,性常有信,有忠有孝。

2、若有惡人,漫行非謗毀其人 (對此人胡亂編造是非,故意來毀謗此人),此人最終就是不會去對付這個毀謗他的人,此人怎會如此呢?因為此人常為好惜門望,識羞識恥 (知道什麼是羞恥心),是篤厚守信之人(厚道又守信用的人)。

3、樂好名聞及以稱譽 (喜歡名聲及被人稱贊好名譽),其性工巧(技藝工巧很會),且敬重有智慧的人。

4、具慚愧心、心性柔軟,對于給自己恩惠照顧的人,會知恩圖報 (有機會會報答回去)。

5、對善知識的教導,其心順且無違背。

6、有慈有悲、孝養父母、師僧和上、小心敬上(對師僧會小心敬奉)。

7、知人緩急處事有方(知道別人有急事會出手相助,做人做事有原則、有分寸)。

8、善能和合,常樂信佛 (深知和睦相處之道,喜愛佛法、相信佛法)。

9、好行布施,常生供養。

10、不耐于債,不負他人 (不願欠人債務,不會背棄、背叛他人)。

11、少許財物,好習善事,接引于人,悉令安樂,不令有苦 (就算自己沒有錢財(窮),也是一樣學習善事,接引幫助別人,希望人皆獲得安樂,不願見到別人有痛苦之事)。

12、像這樣的人,作如是行為等,注定死後直生于天上,不會墮入地獄,再度還生人間,受大快樂,不受眾苦,生生世世常獲人身。 世尊說:外道人沒有智慧且不善識人,這些見解也不是愚癡者所能見解的了的,也非凡夫所能測知,所能校量的。

 

—從天道轉生人間的眾生—

1、若有眾生持五戒修十善,能得生天上受勝妙樂,當從天上退沒而生于人世間時,長相端嚴,具正信正見,貌好殊妙,其人聰慧,樂好清淨。

2、喜穿著華,燻香塗身、常愛鮮潔,,好擇賢良的人為友。

3、常樂于音聲歌舞贊嘆。

4、常樂高樓,不居在下 (愛住在高樓處,不願住低下樓)。

5、為人作首含笑 (常含笑著)不,有行有德 (生氣的有道理,是有德性的),講話是吐言柔美的,具善巧方便的,是出言誠懇的,讓聽的人都很相信歡喜,講話不會傷人,有大智慧。

6、常樂好衣嚴身之具 (喜歡穿戴的很莊嚴) 。

7、此人有善,,樂欲出家。

8、若得為師就會精進修持清淨律行,學習佛道,不愛世間名利,志求無上菩提。

9、如此之人,有智有慧,多劫修行,難可籌量,非心所測,非眼所觀。此是賢良,見生受福,若修淨戒,不久當得無上正等菩提。(很快成佛)


筆者:

世間上的人都是由佛陀所說上述六道輪迴而來,或許某一道與某一道與你都有相似,這表示你曾經輪過那些道,所以你都會有那些氣息存在著,幾萬年來生老病死在輪迴道路來來去去,都在六道中輪回穿梭著,或許六道你都已輪過,今世為富人來世為貧人,今世為官或者來世是牛馬,今世為人或許前世曾經是豬羊狗雞鴨鵝鳥魚類,來世你要當時麼~! 今世正再決定中 ~

你的心正是決定你未來的出發點,當你對錯分不出時不仿感覺一下自己的心是順暢還是阻塞,覺得你的心是順暢無比寬廣舒適者就代表你要做的事是對的,發慈悲心做善事就是這種感覺,而當你覺得你的心阻塞昏暗夾窄時就是告訴你要做的事是錯誤的

以大自然景象來看,一條河流原本是暢通無阻,但是突然用山石把水道阻塞會怎麼樣? 一定是水滿出來後會往旁邊橫流,水走偏了~! 所以一個人在作虧心事時心胸都會緊閉,心一橫如水道被阻塞後的橫流去做不對的事,偷、騙、盜、姦、殺、毒、害,久而久之心胸緊閉成習慣也就分不出對錯了,傷害他人覺得沒什麼被傷害既懷恨在心,當然會往三惡道而去,一直在走惡性循環,今世你為何貧賤多病夭壽在你出生那一刻八字就已註定,為什麼呢?  今世注定乃是前世所為,今世有幸你為人作種種違背良知的事,來世難免是牛羊雞鴨鵝魚任人宰割吞食長達數百年之久,或以前你吃的那些魚雞鴨鵝豬肉前世是你的父母孩子兄弟姐妹們,今世你吃的過癮來世換他們吃你,肉字內藏人吃人,在世偷、騙、盜、姦、殺、毒、害,用短暫痛快換取長久受苦如何是聰明人所為? 人生短短數十年後三寸氣斷要復為人身可就要數百年或千年之久了,現世報不過是神給你的警告而已  點他 剛從「地獄」回來的行者

人的轉世輪迴中,就是生活在一個因果的大幻網下,不是人欠你,就是你欠人,生生滅滅無止盡,生亦虛幻,死亦虛幻,唯有成就者,才能解脫虛幻。

佛不是用說的  佛不是用寫的  佛不是用念的  佛不是寺廟裡那些雕像

 

 

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    竹兒 Sufia 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()